Toplumun Mantığı; Bir Mantıksal Anlatı Olarak Sosyoloji
Toplumun Mantığı; Bir Mantıksal Anlatı Olarak Sosyoloji

Toplumun Mantığı; Bir Mantıksal Anlatı Olarak Sosyoloji

Fiyat : ₺17,00
Barkod : 9786055790950
:
Sosyolojinin bir uzmanlık dalı olarak teknolojik özellik kazanması, onun insan dünyasını şeyleştirmesine, dolayısıyla yapay bölümlere tâbi tutulmasına da sebep olmuş; alt-işbölümleri, uzmanlıklar geliştirerek sosyal olanı tümleşik (İntegrated) şekilde anlama olanaklarının kısıtlanmasına yol açmıştır. Bir düşünüş tarzının uzmanlaşmasının ve teknik bir algılamaya hapssolmasının doğurabileceği önemli sonuçlardan biri sosyolojinin de başına geldi: Toplumsal pratiği, faillerini dışlayarak uzman kişinin mantığına göre kavramlaştırmak ve rasyonalize etmek Bir başka deyişle, sosyologun bir disiplinin düşünürü olarak toplumsal dünyaya dair bilgilerimize açıklık getirecek ve onları sistemleştirmeye hizmet edecek bir bağlantısal sıralamayı, sadece kendi algı, yargı ve anlam dünyasının sûreti şeklinde yansıtmak; teknik bir epistemolojiyi, toplumsal bir ontolojinin yerine geçirmek. Toplumun Mantığı aslında bu zaafın doğurduğu boşluktan başka tür bir sosyolojinin imkânlarını sınamayı amaçlayan ilk girişim sayılabilir. Bu itibarla, sosyolojinin sosyologun kendi anlatısını değil, failin ve fiilin kendilerini nasıl bir mantıkla anlattıklarının anlatısının sunumunu yapar. Kalkış noktası ise, toplumun kendisinin mantıksal olduğu değil; toplumsal faillerin ve fiillerin bir yandan; onlar üzerine gözlem yapanların öbür yandan, topluma dair bilgilerinin bir mantık içerdiğidir. Bu çerçevede kitap, mütevazi bir amaç taşımaktadır: Sosyoloji disiplinine ilişkin yeni bir yorum getirme denemesinde bulunmak; sosyolojinin mantıksal bir anlatı olarak önceden söylenmiş olanlarla ve bilinenlerle temas içinde nasıl bir sunulma imkânına sahip olabileceğini göstermek.
Sayfa
102
Basım Tarih
2014-09
Basım Numarası
1
Dil
Türkçe
Kapak
Karton
Kağıt
2.Hamur
Ebat
135-210
YayKat
Sosyoloji
Etiketler
Toplumun, Toplumun Mantığı, Toplumun Mantığı Bir, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Anlatı, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Anlatı Olarak, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Anlatı Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Anlatı Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Olarak, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Mantıksal Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Anlatı, Toplumun Mantığı Bir Anlatı Olarak, Toplumun Mantığı Bir Anlatı Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Anlatı Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Olarak, Toplumun Mantığı Bir Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Bir Sosyoloji, Toplumun Mantığı Mantıksal, Toplumun Mantığı Mantıksal Anlatı, Toplumun Mantığı Mantıksal Anlatı Olarak, Toplumun Mantığı Mantıksal Anlatı Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Mantıksal Anlatı Sosyoloji, Toplumun Mantığı Mantıksal Olarak, Toplumun Mantığı Mantıksal Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Mantıksal Sosyoloji, Toplumun Mantığı Anlatı, Toplumun Mantığı Anlatı Olarak, Toplumun Mantığı Anlatı Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Anlatı Sosyoloji, Toplumun Mantığı Olarak, Toplumun Mantığı Olarak Sosyoloji, Toplumun Mantığı Sosyoloji, Toplumun Bir, Toplumun Bir Mantıksal, Toplumun Bir Mantıksal Anlatı, Toplumun Bir Mantıksal Anlatı Olarak, Toplumun Bir Mantıksal Anlatı Olarak Sosyoloji, Toplumun Bir Mantıksal Anlatı Sosyoloji, Toplumun Bir Mantıksal Olarak, Toplumun Bir Mantıksal Olarak Sosyoloji, Toplumun Bir Mantıksal Sosyoloji, Toplumun Bir Anlatı, Toplumun Bir Anlatı Olarak, Toplumun Bir Anlatı Olarak Sosyoloji, Toplumun Bir Anlatı Sosyoloji, Toplumun Bir Olarak, Toplumun Bir Olarak Sosyoloji, Toplumun Bir Sosyoloji, Toplumun Mantıksal,
Çerez Kullanımı

Alışveriş deneyiminizi geliştirmek, hizmetlerimizi sunmak, müşterilerin hizmetlerimizi nasıl kullandığını anlayarak iyileştirmeler yapabilmek ve ilgi alanlarına göre özelleştirilmiş reklamlar da dahil olmak üzere reklamları gösterebilmek için çerezler ve benzeri araçları kullanmaktayız. Onaylı üçüncü taraflar da bu araçları, reklam gösterimimizle bağlantılı olarak kullanır.